Les parents de Lorette ont reçu avec joie cette demande tout à fait exceptionnelle. Ils l'ont programmée sur l'agenda perpétuel dépouillé qu'elle leur a offert à Noël. C'est vrai que jusqu'ici, elle s'est organisée pour avoir ces fameux congés ou bien pour inscrire les filles dans les centres de vacances du village ou d'une commune proche…

Le château qui abrite la maison de retraite est un écrin nacré installé au milieu des bois. Une bâtisse du XVIII siècle maintes fois rénovée, remplie de nostalgies du siècle des lumières et d'un romantisme qui sied bien à ces vieilles personnes voulant finir leur vie tranquillement et amoureusement pour quelques- uns.

Mamy est chargée de l'intendance et papy occupe le canapé du salon avec ses journaux et sa télé, sans freiner l'amusement des filles mais sans rien ajouter au programme, comme s'il leur en voulait, à elles, de n'être pas plus présentes dans sa vie.

Fin des vacances d'été 1987. Tout va bien et tout le monde semble fatigué, reposé du quotidien mais épuisé par ces deux mois bizarres. L'alternance entre la tempête humide et la canicule frappe les corps et les âmes. Plutôt que d'y injecter de la lumière, cela y colle un gris poisseux.

Lorette, la veille de cette ultime séance manquée, vomit toute la nuit. Georges n'en est pas plus affolé que cela mais quand au matin il la voit charger la voiture de sacs, attraper les filles, les asseoir dans l'auto il commence à paniquer. Manon et Laure ont des visages fermés. Georges interroge du regard sa femme, aucun son ne peut sortir de sa gorge serrée d'inquiétude.

Les événements : durant le début de la seconde moitié des vacances scolaires de l'été 87, courant août, il faisait beau. Laure prenait une douche après la baignade dans la piscine quand elle s'était aperçue qu'Albert était à l'entrée de la salle de bain et la regardait.

Lorette se souvient entendre enfin les dernières paroles dites par sa mère, dont la résonance est récurrente, sur un ton mielleux - complice ? - à la fin de leur dernière rencontre : « Mais ma fille, tu ne te souviens donc de rien ? C'est son truc à ton grand-père, il aime les petites filles, mais il ne leur fait pas de mal, ce sont des jeux ! Et elles aiment ça. Toi aussi petite tu as joué avec lui ! Et toi aussi tu aimais ça ! »

J.F T : « Dans cette famille-là, les femmes sont soumises aux diktats masculins, les pères sont absents, ni homme ni papa, ils n'existent pas, n’ont pas de place, n’en prennent pas, sauf sous la forme de l'ogre Albert l'arrière-grand-père-maternel. La pédophilie incestueuse qu'il prodigue salement à ses petites ne vient pas d'une illumination tardive de sa vie finissante, ni d'une maladie qui l'aurait submergée au grand âge ou précédemment.

« Il s'agit d'une histoire de réponses réactionnelles à de la manipulation affective parentale où l'enfant se retrouve contraint à être le bourreau de son parent pervers positionné en victime chronique, pour survivre. » J.F T

Ils lui vouèrent une haine féroce à la suite de son départ. Ils coupèrent les liens et le reste de la famille suivit, l'abandonnant à son choix.

Aline vécu évidemment très mal le dernier message de sa mère. Tout comme sa grande sœur mais elles n'en parlèrent jamais. Elle arrêta le collège et essaya de travailler et de vivre au milieu du regroupement avec son amour du moment. Sa grande sœur y vivait avec son propre compagnon.

Longtemps avant... Des échanges soutenus avec des amis enivrés l'avaient ramené au fil des heures face au mur gravé de sa mémoire. Une tragique décision qu'il avait prise à l'orée d'un bois une fin de journée automnale.

Yann : « Je vois des générations de femmes blessées qui se percutent les unes aux autres.

Les mères font du mal à leur filles, les filles font, a priori, du mal à leur mère, ce qui est un traumatisme tout aussi puissant que celui de subir. Raymonde (génération 3) se suicide. Ses filles aussi mais socialement comme émotionnellement, comme un refus du bonheur.

« Une histoire de loyauté familiale où un jeune homme se croit chargé de vivre d'une certaine manière du fait d'injonctions informelles transmises au fil des générations précédentes. » J.F T

 C’est un vignoble Bourguignon à la frontière de la Saône et Loire et de la Côte d'Or, près du village de Cirey les Nolay. Dans ces régions, de grandes familles tiennent des vignobles depuis le XVIIe siècle...

Mais les frères qui connaissent son vécu savent bien ses inflexions rationalistes et comptent sur lui pour taire son éducation chrétienne, - pas de Dieu quel qu’il soit au G.O.D.F -. Un temps il avait pensé se rapprocher d’une autre obédience masculine faisant référence à Dieu mais les personnalités qu’il y connaissait le repoussaient tellement elles montraient de la suffisance et de l’intolérance.

Sa retraite après quelques stages commence en 1995 et doit durer trois années, trois mois et trois jours. Après quoi, il aurait dû choisir et prononcer des vœux pour une vie monastique ou pour une vie de lama laïque. C'est à la fin de sa retraite et de l'accompagnement que la situation devint dramatique. Serge subira des humiliations et des agressions à caractère sexuel de la part de ce lama aux mœurs libidineuses. Les vœux de chasteté s'oublient dans toutes les religions.

Jacques n'avait pas laissé d'adresse, ni de téléphone et la société propriétaire du motel n'avait pas plus d'information sur le français sauf à dire qu'il avait travaillé pour eux cinq ans, que c'était un garçon courageux mais taciturne qui avait plusieurs fois viré des clients d'une manière un peu musclée.