Troisième histoire - Pour la jouissance posthume des aïeux - Part 20

« Une histoire de loyauté familiale où un jeune homme se croit chargé de vivre d'une certaine manière du fait d'injonctions informelles transmises au fil des générations précédentes. » J.F T

 C’est un vignoble Bourguignon à la frontière de la Saône et Loire et de la Côte d'Or, près du village de Cirey les Nolay. Dans ces régions, de grandes familles tiennent des vignobles depuis le XVIIe siècle...

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Troisième histoire - Pour la jouissance posthume des aïeux - Part 21

Mais les frères qui connaissent son vécu savent bien ses inflexions rationalistes et comptent sur lui pour taire son éducation chrétienne, - pas de Dieu quel qu’il soit au G.O.D.F -. Un temps il avait pensé se rapprocher d’une autre obédience masculine faisant référence à Dieu mais les personnalités qu’il y connaissait le repoussaient tellement elles montraient de la suffisance et de l’intolérance.

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Troisième histoire - Pour la jouissance posthume des aïeux - Part 22

Sa retraite après quelques stages commence en 1995 et doit durer trois années, trois mois et trois jours. Après quoi, il aurait dû choisir et prononcer des vœux pour une vie monastique ou pour une vie de lama laïque. C'est à la fin de sa retraite et de l'accompagnement que la situation devint dramatique. Serge subira des humiliations et des agressions à caractère sexuel de la part de ce lama aux mœurs libidineuses. Les vœux de chasteté s'oublient dans toutes les religions.

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Troisième flux traumatique - SE FAIRE A SOI-MÊME – Part 25

Yann : « Dans cette troisième branche de la famille, quelque-chose dans la transmission des hommes pour les hommes n'a pas fonctionné ou n'a pas été fait. Maurice (décès par cancer du côlon) est sous la coupe du patriarche Robert (décès par arrêt cardiaque avec cancer de la prostate en développement – mais tous les hommes avançant au très grand âge ont un cancer de la prostate je crois qui ne sera pas, sauf quelquefois, la cause de leur départ-)

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Quatrième histoire - De la sourde effraction masculine – Part 27

Septembre 1979, Alexandra était entrée en CP à l'école communale Jules Ferry de Remiremont. Jusqu'ici, sa scolarité était à l'image du paysage lorrain, très vallonnée. Le nouveau professeur des écoles, Rodolphe G., était un homme attentif, sensible aux pédagogies alternatives, il essaya d'apporter au sein de la vieille Éducation Nationale, un peu d'éthique, d'oxygène pédagogique à coup de méthodes issues de Freinet, Montessori, Gardner, Oury voire Steiner.

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Quatrième histoire - De la sourde effraction masculine – Part 28

Ils avaient amené dans leurs valises un socle de valeurs traditionnelles impropres à accepter l’idée tant d’une liberté de choix de vie chez leurs enfants que dans leur couple.

La Lorraine de Remiremont n'est pas celle, dansante et trépidante des riches de Nancy ou Epinal. Elle est grise sous ses vêtements. Ce n'est pas une jolie, sobre et douce image d'Epinal.

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Quatrième histoire - De la sourde effraction masculine – Part 31

Le garçon eu la décence de ne pas parler de l'expérience plutôt désobligeante pour son narcissisme à ses copains qui lui valut quelques hésitations avec sa conquête suivante. Finalement, l'expérience lui permit de prendre le temps de trouver quelques chemins sensuels bien agréables avec ses futures partenaires de jeux en oubliant les préceptes débiles du porno dont il s'abreuvait pour enrichir son maigre vécu.

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Quatrième flux traumatique - OBSERVER UN ACTING – Part 32

“ J.F T : « La question dans cette histoire Yann c’est : Comment se construire en tant que fille quand on vit dans une bulle maltraitante plutôt incestuelle ? Il n'y a pas de violences directes, pas de traces, pas de possibilité d'être « sauvée » par l'extérieur. Si les copines de classe ne sont pas informées de ce que font les parents avec leur sexe, Alexandra elle, cependant le sait très bien depuis toute petite et sa copine Joellise aussi.

Yann : « Evidemment, elle l'a observée… “

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